La historia primitiva nada nos ha dejado escrito acerca de los comienzos del culto a la Virgen María en la Cueva de Covadonga. Las noticias que de aquella época tenemos son necesarias buscarlas en la tradición, y ésta se refiere a que un ermitaño ya veneraba una imagen de la Virgen en la Cueva antes de la llegada de Pelayo.
Algunos historiadores creen que Pelayo y los cristianos, en la huida hacia las montañas, llevarían consigo alguna imagen de la Virgen que colocaron en la Cueva para implorar su protección, o que la pondrían allí después de la victoria obtenida, a fin de darle culto en memoria y gratitud por el triunfo obtenido gracias a su mediación (Fuente:santuariodecovadonga.com).
Las fotos que hice corresponden a la cueva donde se venera la imagen de la "Santina" (como se la conoce popularmente entre sus fieles) y a la Basílica construida entre 1877 y 1901.
Los diversos colores de los mantos (tiene aprox. 50, donados por particulares, Instituciones, Organismos,...) de la Virgen de Covadonga corresponden a los diferentes tiempos litúrgicos (y también al buen gusto de las Camareras que atienden a la Santina). Estos colores, que aparecen en estos cinco marcapáginas, son:
Blanco es signo de alegría y de pureza e inocencia. Es usado en el Tiempo de Navidad, de Pascua, las Solemnidades del Señor, las memorias de los santos que no son mártires.
Verde es signo de esperanza y de vida. Es el color usado en los domingos del Tiempo Ordinario y en las misas de feria de ese Tiempo, las que no se celebra ningún santo.
Rojo es signo de realeza y martirio, el color de la sangre y del fuego del Espíritu. Es el color usado para Pentecostés, confirmaciones, las misas del Espíritu Santo, Viernes Santo, Exaltación de la Santa Cruz y las misas donde se celebra un santo mártir.
El Viernes Santo también puede vestir de negro, manto del que no se ha editado marcapáginas.
Azul es el color dedicado a la Inmaculada Concepción de la Virgen María, el 8 de diciembre. En 1864 la Santa Sede otorgó a todas las iglesias de España (englobando aquí todos los territorios que entonces estaban gobernados por los españoles) el privilegio de usar ornamentos azules en esta solemnidad y en su octava posterior.
Rosa es un color poco usado. Solo se usa dos domingos al año: el tercer domingo de Adviento, llamado Gaudete, y el cuarto domingo de Cuaresma, llamado Laetare. Simboliza una relajación del rigor penitencial y nos recuerda que la penitencia es preparación para las fiestas que se van a celebrar, Navidad y Pascua. (fuente:arguments.es/liturgia/cuales-son-los-colores-de-la-liturgia).
Como ya se dijo arriba, el color negro también es poco usado: dos días al año: Viernes Santo y Día de Difuntos.
Al preparar esta entrada teniendo los marcas ampliados en la pantalla del ordenador, creo que estos dos marcapáginas corresponden a la misma foto pero se les ha variado el color del manto (blanco o rosa) en el laboratorio fotográfico (los detalles del fondo de la roca, manto y especialmente las plantas que se recortan sobre él son idénticas; mucha casualidad ¿no?). Por lo tanto, ya no sé si las fotos restantes están trucadas y, por desgracia, no hay ninguna referencia del editor para hacerle saber que las tomaduras de pelo no son de mi agrado (¿es consciente del engaño y por eso no ha puesto ningún nombre?).
Volviendo a la Virgen de Covadonga, el cantar dice: "La Virgen de Covadonga ye pequeñina [71 ctm incluyendo la peana] y galana , aunque baxara del cielu, no hay pintor que la pintara...", por eso el primer comentario se lleva unos marcapáginas también pequeñines (10 ctms), de Tepemarquia Ediciones y de Comunidad Vedruna.
